落秋中文网 > 科幻小说 > 诸天长生记 > 第45章 任性
    曹牧云伸手握住铜罐的挽手,用力向上一提。

    魔音贯耳,幻象纷呈,他心神镇定,根本不为所动。将铜罐放在桌上,缓缓打开,顿时一股强横的邪气扑面而来,势头比先前猛了无数倍。

    曹牧云伸手一吸,一个拳头般大小的黄色晶体,缓缓从铜罐里水银液中飞了出来。

    这个晶体似坚似柔,半透明的内部隐见缓缓流动似云似霞的血红色纹样,散发着淡淡的黄光。

    黄色晶体落入掌心的那一刻,曹牧云只听到耳畔“轰”的一声,舍利外层的邪气疯狂的涌来。

    一时间,他的脑海中幻象丛生,像千万冤魂齐来索命,尸山血海,鬼哭神嚎,凄厉的魔音摄人心魂。

    这些死气杂气之中,是历代邪帝临终时的不甘、怨怼、愤恨等执念和杀气,想要吸收舍利中层的元气,以及核心的元精,就必须先闯过这一关。

    曹牧云神色肃然,眉心忽然浮现一颗八角垂芒的紫色星辰(神意星芒),星辉如流水一般倾泻了下去,落在手中的黄色晶体上。

    邪帝舍利上冒出了无数到黑气,疯狂的挣扎舞动着,但是在那看似柔弱,却不可撼动的星辉笼罩下,根本没有丝毫的还手之力。

    黑气被迅速的净化,无数画面浮现在曹牧云的脑海之中,虽然大都支离破碎,只有一鳞半爪,但是积少成多,也绝不容忽视。

    邪帝舍利中涌出的邪气越来越弱,曹牧云脑海之中的信息越来越多。

    “种他第六”、“魔极第十”、“种魔第二”、“养魔第七”、“结魔第四”、“魔劫第五”、“立魔第三”、“催魔第八”“成魔第九”,等到邪帝舍利之中最后一缕邪气耗尽,又一篇心法浮现在了他的脑海中,是为“入道第一”。

    代表着此界魔道之极的《道心种魔大法》的前十篇到手,这是意外之喜。

    曹牧云暂时无暇理会此事,他全力运转太阴吞海功,开始吸取舍利中层的元气。

    这一层的元气,也就是历代邪帝的先天内气。

    吸收之后,虽然不像元精那样,能增加生命本质,但是对内功修炼也大有裨益。

    等元气被吸光了,核心处的元精自然就会出现。

    这是最笨的办法,但却最适合曹牧云。

    舍利内十几代邪帝积累的元精,都有其极限,依附于元精上的元气、死气,自然也不会是无限的?

    “轰!”

    苦海如沸,怒涛涌动。

    曹牧云迅速的吸收、炼化着邪帝舍利中的元气,以及核心处的元精。

    通过元气和元精数量的对比,他可以确定“邪帝舍利”中的元精,至少被向雨田弄走了三分之二。

    曹牧云所得到的,大约只有五人份,相当于“祈愿降临”二次的收获。但这些也足够他迈入命泉境界了。

    (完成心愿,了结因果之后,神意星芒生根发芽,会将祈愿者的元精、元气、元神全部打包带走。)

    无涯苦海中,生命神泉再现,玉液真元汩汩流淌,霞光萦绕。

    无涯苦海之中,一只鲲鱼出现,脑后悬挂着一轮明月,恍如寺庙壁画之中神佛脑后的圆光。

    阴极则阳生。

    按照曹牧云原本设计的道路,接下来他应该着手修炼大日焚天诀,完成阴阳相济,日月同辉的小目标。

    到时候,自然是海阔凭鱼(鲲)跃,天高任鸟(鹏)飞。迈入神桥境界,修成异象,都将水到渠成。

    但是问题来了,徐子陵现在还未将大日焚天诀修改完善,若是贸然修炼,实属下策。

    曹牧云将手中的舍利晶球抛了抛,立刻想起了先前得到的“道心种魔大法”。

    “要不要练练这个?”

    曹牧云心中闪过一个念头,《道心种魔大法》首篇“入道第一”的口诀,立刻从脑海中流淌而过。

    此界有四大奇书,其中《战神图录》位列第一,甚至可以说它是这个世界一切武学之源流。

    《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》,等三大奇书,都与其有着千丝万缕的关系。

    故老相传,《战神图录》记载于战神殿之中,此殿自成一界,内有魔龙守护,遍布上古珍稀灵种,奇花异果。

    此外,战神殿还会循天时地气变化而移动,改变其位置所在,直至天机到了,才会再次现世。

    想要踏入战神殿,获取《战神图录》之秘,非得精通星相学,奇门遁甲乃至天机数算,才有那么一分可能。

    上古之时,广成子有缘进入战神殿内,悟通天地宇宙的奥秘,著述出《长生诀》一书,后于战神殿内证破碎金刚。

    魔门传承的《天魔策》,缘起于西汉时期。

    汉武帝实行独尊儒术政策后,由第一任魔门圣君“天魔”苍璩收集诸子百家奇典异籍,最后去芜存菁,归纳而成。

    到了东汉时期,第一代邪帝谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里,看到有关《战神图录》的记述,得窥图录之秘,从而将《天魔策》十卷融会贯通,以他的通天智慧,写成《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书。

    《道心种魔大法》为他的主学,《魔道随想录》是他的杂学,此两书实为魔门前辈经验智慧识见的总集,旁及千门万类的技艺。

    而慈航静斋的始祖地尼,机缘巧合之下得以翻阅《魔道随想录》,从而知晓了“破碎虚空”之秘,《慈航剑典》很大机会亦受到“破碎虚空”的影响。

    故此,《慈航剑典》修炼的仙胎,与《道心种魔大法》修炼的魔种,各走极端,源头则一。

    四大奇书,同源而异。

    其中《战神图录》是当之无愧的第一,《长生诀》是再版,《道心种魔大法》是残缺版的整合,至于《慈航剑典》,那就是残缺版整合后出现的盗版。

    当然,后三者的创立者也都是天资纵横之辈,或多或少都加入了自己的东西,从而演绎出了新的精彩,未必就比原始版差上多少。

    曹牧云梳理完脉络,嘴角浮现笑意,这一次的收获,已经十分丰厚了。试一试又何妨,大不了舍了这具化身。

    有种入寇仲和徐子陵两个人体内的神意星芒定位,再次降临,也只在他一念之间。

    至于曹牧云为什么不自己去完善大日焚天诀,最多也就是同样损失一具化身?

    嗯,这个主要因为大日焚天诀的后遗症,比较麻烦,还是先观察观察。